• 中文名：朱伟
• 别名：未知
• 性别：男
• 身高：未知
• 体重：未知
• 地区：中国
• 星座：未知
• 血型：未知
• 生日：未知
• 出生地：未知
• 职业：未知
• 毕业院校：未知
• 代表作品：未知

朱伟是第一位将工笔画手法引进中国当代艺术领域的艺术家。他在水墨、版画、雕塑等领域都有不俗的表现。尤其是在十五年前，当大量的中国新锐艺术家用油画来做“政治波普”和“讽刺现实主义”作品时，他便开始探索传统的工笔画来表现当代中国的政治生活的可能性，完成了代表性的作品系列。他的作品反映了他作为六十年代出生于北京的军人家庭背景下成长起来的艺术家对政治激流中的人性的思考。他的作品已经与传统的工笔水墨画产生了巨大的差距，但在设色、勾勒、晕染等技术层面保持了基本的特征。他作品的传统语言与当代政治生活图景之间的反差使作品获得了难以抗拒的吸引力。 我观赏过朱伟不少作品，发觉各种各样的题材对他来说仅仅是表达的轮廓，他对人的生活状态的把握才是他作品的内核。不管是他那些外表看来带有“政治”色彩的作品，还是那些个人经验化的作品，从根本上看，一条主线是贯穿始终的。他的作品表达那个特定的历史时期的个人感受，并升华为普遍的“人性”。在早期作品系列中，朱伟用自己的艺术语言对革命时代的印象进行了高度的概括，人物的表情中有纯真与虔诚，无辜与无助相混合的感觉，仿佛在用孩子的童贞的眼光，刻画了大人们严肃而凝重并充满焦虑的表情。所以，不同于概念化和口号式的当代作品，朱伟的作品传达出在特定历史时期的真实的而温暖的人性光芒。 朱伟二十一世纪初的作品，如《开春图》，呈现出的是古色古香的面貌，对画作表面的水洗以及进一步处理使颜色褪变得更为微妙：古董般斑驳皲裂的表面，别具一格的皴纹和深度。出于同样的原因，他创作的步调也相当缓慢，令人回想起唐代诗人杜甫的诗句：“十日画一松，五日画一石”。这句诗同样也能用于朱伟对材料和构图的准备。 可以说，朱伟画中人物显著的特点就是“怪”。这种怪诞颇受人喜爱，就好像中国文人以珍爱和收藏怪石、老根及其他物件为乐趣一样。与经常为自己的任务设定和绘制复杂背景的陈洪绶不同的是，朱伟倾向于在人物本身，甚至常常在人物面部归零，这种方式很像电影的特写镜头。所以，朱伟敦实的人物形象就难免表现出变形的块状特点。朱伟画中的人物嘴唇肥大，下颚宽厚，额头方正，足以引起观者的怜悯之情：他们看上去茫然若失，同其所处环境没什么关系。他的最新系列画作《隔江山色》、《水墨研究课徒》、《人物研究》都是单人半身像。这些人物的特点本质上仍然保持着“怪”的特征，却达到淡然的状态，极具吸引力又难以捉摸，又可以称为“中性”。汉学家弗朗索瓦·于连在其著作《平淡颂：从中国思想和美学出发》中提到，淡的观念不仅成为多个中国哲学分支的基础，它同时也是在不同时期，音乐、诗歌和绘画所要求的品质。朱伟的绘画生涯体现出他对元代绘画的浓厚兴趣，在那个朝代，淡然意味着最高的艺术成就。元代院体派画家倪瓒的山水画，是绘画中淡的概念典型的表现——画家摒弃了任何多余的暗示，墨色变动极少，没有夸张的笔触，集平静的极简主义与重复式构图于一体。淡然，或如法国哲学家罗兰·巴特（1915-1980年）所说的“中性”，其价值存在于一种随时转换的中性状态之中。它可以变成这个东西也可以变成那个东西：一旦“中性”明确地倒向了确定的某种状态时，巨大的潜力也就消失殆尽了。谈及瑞士符号语言学家费尔迪南·索绪尔(1857-1913年)的著作，罗兰·巴特认为：“范式是意义的源泉，哪里有意义哪里就有范式，哪里有范式（反之）哪里就有意义，简言之：意义依赖冲突（两个名词中要选定一个），所有的冲突都会生成意义：选择一个而否定另一个，是为有意义、为制造意义并供人使用而做的牺牲。”“中性”是全部“击败范式”或“困扰范式”的东西。对于朱伟来说，毅然远离仿真感和情感剧而追求“中性”，确实是迈出了一大步。朱伟在把人物画推向绝对淡然状态的方面是独一无二的。如果那些与志趣相投的小圈子里的人共享价值观的14世纪山水画家都很难达到淡然的境界，那么对于21世纪的人物画家来说，无疑难度大多了。这不仅因为我们生活在一个普遍对刺激和轰动效应上瘾了的年代，还因为，画家必须从他的主题——一个像或不像自己的人物中——获得更多人们对自己的投入。最后我们会发现，对古代绘画大师这样一种态度的借鉴——即元代追求淡然的理想——比对图像或笔法本身的引用更有意义。将元代的朴素植入喧嚣的当代需要极大的智慧。 朱伟作品中淡泊而凝重的品质是人们不由得产生这样的观感，这种品质保持了物质的初始状态的强度和活力，同时深刻地烙印着我们这一时代的沉重印记。深入到朱伟的作品中去，我们将会发现他切入生活本质的强烈力度，他抓住社会现实内在、稳定的性格而不被多变的表面现象所牵制，他的作品是揭露、讽刺和抨击，更是关照、同情和体验。在引述、描摹和概括的深度和广度上具有深厚的修养和极大的穿透力，并且倾注了深厚的情感。色彩，形体，表述，都直接地服务于艺术家情感经验的表达。观者凭借品位浸透着画家情绪的笔迹、墨色，被引导着聆听现场的原声，而朱伟通过将这些材料演绎和制作，将其一一保存为标志时代的人性的见证。